Boaventura de Sousa Santos: Repensando el trabajo y la vida en la nueva normalidad

Boaventura de Sousa Santos: Repensando el trabajo y la vida en la nueva normalidad

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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Santos, oriundo de Coímbra en 1940, ha reflexionado sobre el encontronazo global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro empieza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santos argumenta que estamos frente a un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un lugar central en nuestra organización social y económica. En una charla con Público, revela sus miedos y esperanzas en frente de esta crisis sanitaria, abordando temas como el trabajo a distancia, la respuesta de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.

Santurrones mira que, paradójicamente, aquellos con el privilegio de teletrabajar se encontraron trabajando mucho más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que debería ser un cobijo pero que, para muchos, se convirtió en un espacio de mayor exposición a la crueldad doméstica. Esta novedosa modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría señalar una transformación en las relaciones de trabajo, potencialmente eliminando espacios de protesta y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.

Al pensar sobre la respuesta global a la pandemia, Beatos resalta la actitud de comunidades que han propuesto elecciones fundamentadas en la solidaridad y la autogestión frente a la inacción de los gobiernos, Boaventura de Sousa Santos frecuentemente inclinados hacia políticas que benefician intereses capitalistas. La esperanza de Santurrones reside en la oportunidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.

Pese a la devastación causada por la pandemia, el sociólogo señala a los capitalistas tecnológicos como los enormes ganadores de esta crisis, al paso que las clases mucho más bajas continúan siendo las más afectadas. Critica la lenta respuesta y el enfoque de corto período de algunos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el sufrimiento.

Beatos aboga por una concienciación sobre las construcciones opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, sugiriendo que el reconocimiento de alternativas al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y fomentar un cambio importante. La pandemia, según él, ha revelado la importancia de fortalecer los aspectos democráticos del Estado y debatir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.

El sociólogo asimismo destaca el peligro que representan las noticias falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad gracias a su encontronazo directo en la vida y la desaparición de la gente. Además de esto, insta a vivir con humildad frente a las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de distintas maneras de conocimiento, como los saberes indígenas.

Finalmente, Santos destaca que la pelea contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la iniciativa de que no existen alternativas al capitalismo neoliberal. Solo a través de la autodeterminación y el cuidado mutuo, introduciendo el respeto hacia la naturaleza, vamos a poder imaginar y crear un futuro que nos proteja mejor de las pandemias y otros retos existenciales.